圍繞“學以成人”這一主題輯錄而成的《學以成人——如東大眾哲語選》是近年來既轟轟烈烈又扎扎實實如東大眾哲學活動的反映與結晶。既往被認為高不可攀的哲學殿堂，在濱江臨海的如東，第一次留下了普通老百姓的攀登印跡。南黃海之濱開天辟地第一回的大眾哲學活動及其可喜成果大眾哲語，給人以多方面的深刻啟迪。

其一，哲人。和其它任何人類活動一樣，作為萬物尺度的人是大眾哲學活動的主體。如東哲語之所以如清泉汩汩涌流，是因為有人，而且是有哲人。哲語源自哲人，無哲人則無哲語。不過，人們腦海里的傳統哲人都是很高大上的。矗立在江海平原上的如東哲人，卻完全顛覆了這一觀點。如東哲人都是工農兵學商中的普普通通的人。這一是說明哲學是人學，故凡生而為人者，最終都會思考為人的問題，二是證明人皆可為堯舜，只要你愿意，并且矢志不渝、奮發努力、優選方法，邁過門檻、登堂入室、窺其堂奧，直至巔峰覽秀，都是可以成為觸手可及的現實的。

其二，哲思。哲學以愛智慧著稱?！靶闹賱t思”，智慧之思，自然離不開我從哪里來，我到哪里去，我該如何生活，人的終極意義，等等問題。對這些問題普遍、持續的思考，構成了如東大眾哲學活動的核心內容。盡管，這些思考所達到的水準并不完全一致，但探究的進程卻目標相同，步伐堅定。來自各行各業的如東哲思之人，用自己的睿智思考，共同為大眾哲學活動增光添彩，賦能助力，蔚成一道靚麗的文化風景線。

其三，哲語。語言是思想的直接現實。大眾哲學活動最終要形諸語言，發自語言，通過語言，這既是哲人哲思的結晶，又是溝通交流的媒介，還是助人成長的動力。在這方面，如東大眾哲語最顯著的特點是語言的平實可親接地氣，充滿民眾智慧，洋溢民間氣息，煥發民族精神。諸如，人生意義的追溯，群眾生活的提煉，方言俗語的點化，歷史典故的新編，各種比喻的運用，使得如東大眾哲語深刻而不生澀、平實而不平淡、生動而不花哨，以鮮明的大眾目光，服務萬千人民群眾，滿足人民群眾對美好生活的新期待，真正做到易懂、易記，可行、可用。捧讀如東大眾哲語，如同走進哲學大觀園，萬紫千紅，滿園春色。更為難能可貴的是圍繞“學以成人”這一主題，由內而外，由己及眾，從個人到集體，從家庭到社會，較為全面地反映了圍繞人的主體性生成發展而立身、而處世、而樂業、而安居的社會化進程。還有節日節慶的諸多哲語，凸顯了如東人也是中國人對民族節日優良傳統的發揚光大，對節日習俗的與時俱進，對節日歡慶的情有獨鐘。正是如東哲人之哲思之哲語，匯成了這部獨特的百姓哲語寶典。她是屬于如東的，也是屬于中國的，毋容置疑，她也必將是屬于世界的。因為，“心生而言立，言立而文明，自然之道也?！保ā段男牡颀垺罚?/SPAN>