人不應該是禽獸，人怎么會是禽獸？人和禽獸的區別太大太多了。禽有雙翅，人有嗎？人沒有。人有雙手，獸有嗎？獸沒有。不對，作為獸類的猴子、猩猩也有手呀！那么，人與禽獸最根本的區別是什么呢？

當人類的祖先還是猿的時候，猿與猴子、猩猩是沒有多大不同的。不同的是，類人猿比猴、猩猩聰明，有了雙手，會制作工具，這就是人類的開始。這是自然科學家的認識。社會科學家未必這樣認為，僅僅會制作工具的人類，只能說是高級獸類，還不是人。人是類人猿從知羞恥開始的。知羞恥就有了難為情，就有了不好意思，有了用樹葉、獸皮掩蓋下身的發明。這個發明是最原始的褲子，也是道德的萌芽。有了道德的萌芽，猿就變成人了。這就有了“禮”的開始。有“禮”和無“禮”就是人與禽獸的根本區別。

禮從人類知羞恥開始，應該有幾萬年，或者十幾萬年、幾十萬年了。禮到了距今三千多年前才完備，道德也才完美了，這也才有了《周禮》這部傳世之作。禮的完備和道德的完美成全了堯、舜、禹、湯等偉大的君主，成全了周公、孔子、孟子等至圣先師。在《周禮》成書之前和之后的一段時間里，華夏神州是最講禮儀的，最有道德的，那是“夜不閉戶路不拾遺”的天地人和諧時代。不是說那時的人都不犯過錯，犯過錯是有的，“畫地為牢”自我教育，監獄也就多余了。這樣的時代人人都知羞恥，人人都是真正的人，也就沒有人被指責為禽獸了。

人不應該是禽獸。自從孔子說了“禮崩樂壞”的春秋之后，變成禽獸的人也就多了起來。時至今日，非但沒有根絕，倒是有漫延瘋長之勢。比如說“性感”，性感就是女性穿戴的“露”，就是曲線美，就是挑逗，接著就有了性刺激、性解放，還有引進的“情人節”。什么是情人？情人不是戀人，更不是丈夫或者妻子，是第三者。社會公然熱炒情人節，出現第三者插足、出現包二奶、三奶就毫不奇怪了。揭發出來的貪官有幾個不包養情人？不用揭發的富豪，又有幾個沒有桃色故事？前些時候聽新聞，有好幾回聽說一些教師奸淫幼女。教師是被尊為“人類靈魂工程師”的??！我們聲討性侵害，但卻常?？v容性解放。其實，從根本上說性侵害和性解放沒有不同，都是不知羞恥，都是無禮，不知羞恥的無禮，就讓人又回到了禽獸時代。這樣的人就是衣冠禽獸！