浪費沒有理由，浪費不應該有理由，但浪費卻是普遍的現象。中央廣播電臺已多次說到，我國每年浪費的糧食可以夠兩億人食用一年，這是多么巨大的數字，又是多么巨大的浪費！一日三餐，我們為什么要這樣地浪費？

有人說是教育的缺失。是的，多年來我們已經淡忘或者忽略了對節儉的教育?！墩撜Z》中說到做一個君子必須具有五種素質“溫良恭儉讓”，“儉”便是其中之一。儉就是節約，不浪費，不鋪張，不奢華?！兜茏右帯分懈袑€的具體要求，說到一日三餐，“對飲食，勿揀擇，適可止，勿過則?！标P于儉，我受到過長期教育：小時候，是父母對我的勤儉持家教育；上學了，是老師對我的勤儉建國教育；工作了，是領導對我節約鬧革命的教育。如我等的一些人，雖不能人人都能節約，但可以說很少有人浪費。近些年有太多的“擴大消費、促進消費、刺激消費”的宣傳?！皵U大、促進、刺激”了的消費，就是浪費。我曾寫過一篇《鄰居老丁》的散文。老丁日常生活中有一些節儉的招數，受到有人的嘲諷，說他有錢不會享受。節約遭受嘲諷，浪費就是天經地義了。價值觀的顛倒，怎能不說是教育的缺失呢？可見我們黨現在強調節儉教育，是十分恰當的，十分必要的。

我們為什么浪費？把原因都說在教育的缺失上，難免是偏頗的，不令人信服的。那么，還有原因呢？還拿一日三餐為例?，F在頓頓有剩飯剩菜，天天倒剩飯剩菜，這已是常態。我們用唐詩“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”來教育；用明代朱柏廬的《朱子家訓》“一粥一飯當思來處不易，一絲一縷恒念物力維艱”來教育，好不好？好；有沒有用？用處不大。為什么？現在的糧食生產，已用不著牛耕人插，用不著肩挑擔運。輕輕松松種田，沒有了“粒粒皆辛苦”，沒有了“來之不易”，唐詩，家訓誰還能當真？我這樣說，不是要農民面朝黃土背朝天，因為畢竟少了辛苦，人們也因此少了珍惜。這是其一。其二是糧食的增產。有消息說我國已連續十幾年的大豐收了。增產豐收，當然是大好事，可以沒有人挨餓了，但也因此成了浪費的原因。我有些搞不懂，既然糧食連年豐收，為什么國家每年還要大量進口呢？石頭往山上背，這不是為浪費糧食提供方便嗎？增產刺激浪費不只是在一日三餐上，還有很多。比如穿衣。過去是長棉養蠶，所以才有“一絲一縷恒念物力維艱”的家訓?，F在呢？太多的各式各樣化纖衣服、羊毛衣服，充滿了服裝商場，充滿了家家衣櫥。來不及穿上，新的款式又招搖過市了。太多的服裝企業，太多的產量，必然會有太多的浪費。還有手機、家電，今天新樣式，明天新功能?？焖俚母聯Q代，也使本來可以長期使用的手機家電，壽命大大地縮短，也就有了手機，家電大大浪費。這樣的浪費，能用節儉來糾正嗎？

我們為什么浪費？因為我們許多人有錢了。有錢了應該說是好事，可用錢不當那就不是好事了，比如花錢的浪費。有錢了就一定會浪費嗎？對一般人來說，回答是肯定的?！坝绣X不花，是個傻瓜”，這是一般人的生活信條。他有錢，衣服破了不補，買新的；他有錢，車壞了不修，換新的；他有錢，扔掉普通的，再買名牌的；他有錢，扔掉便宜的，再買昂貴的；他有錢，廣告刺激他浪費；他有錢，虛榮心鼓勵他浪費。他不是守財奴。守財奴常常是節儉的，數著鈔票過日子。他不屑這樣的節儉。他不是慈善家。慈善家是節儉的，把錢送給他人過日子。他不愿這樣的節儉。他有錢，做生意賺了，或者種養賣了好價錢，或者發了獎金，或者中了大獎，或者漲了工資。他錢多了，就得用，就有了浪費。這浪費就很自然了?！墩撜Z》說：“禮，與其奢，寧儉?！边@里的“奢”就是浪費與鋪張?！墩撜Z》的意思是對于禮，花很多錢去鋪張浪費，還不如節儉的好。這就是說，我們有錢了，錢多了，寧可不用，也不要去鋪張浪費。我們的許多人做不到。面對源源不斷花花綠綠的鈔票，他怎能不想著法子去花呢？浪費不只是有錢人，沒錢的人、少錢的人也學會了浪費。他們辦婚喪事，也一樣大操大辦；他們把自行車、摩托車閑在一邊，借大錢去買汽車。他們不愿住鄉下的小樓，用巨額的貸款去買一套城里公寓。他們的超前消費，也是超前浪費呀！不管是錢多還是錢少，還是無錢借錢，這浪費的都是社會財富、地球資源。我們的錢多和浪費，換來的是資源的日漸枯竭和環境的惡化。我們的浪費還能繼續下去么？

浪費沒有理由，浪費不應該有理由。因為我們的領袖說過，浪費和貪污一樣，也是“極大的犯罪”，因為我們的祖宗說過，“成由節儉，敗由衰”。不知道現在還有多少人能記著這兩句話，把這兩句話當真呢？